A

A discussão sobre o espaço público de comunicação social restringe-se, no texto, ao contexto político das democracias.

B

Em países onde a oligarquia opera sob aparência democrática, o debate público é controlado por empresas detentoras de meios de comunicação de massa.

C

Em grandes democracias, a televisão e o rádio, nessa ordem, são os veículos que mais influenciam o resultado de eleições.

D

A primeira forma de comunicação social foi o jornal, cujo desenvolvimento foi propiciado pela descoberta dos caracteres de imprensa.

E

As teorias políticas contemporâneas ignoram o efeito da técnica e da variedade de veículos de comunicação de massa na formação da opinião pública.

A

Os termos “monopólio” (ℓ.24) e “oligopólio” (ℓ.27) podem ser considerados sinônimos no texto, pois têm o mesmo sentido: comércio realizado por poucos.

B

Na linha 30, o deslocamento do vocábulo “claramente” para após “regime” manteria o sentido original do texto.

C

A substituição da vírgula após “global” (ℓ.9) por dois-pontos manteria a correção gramatical do período e o sentido original do texto.

D

E

A

“É imperioso que se retome o debate autêntico, que pressuponha a liberdade e a capacidade dos cidadãos de proporem questões a serem discutidas” (ℓ. 39 a 41): Urge que seja retomado o debate autêntico, que tenha como pressupostos a liberdade e a capacidade de cada cidadão de apresentar questões para discussão.

B

“A vida política, como todas as demais formas de relacionamento social, pressupõe a organização de um espaço próprio de comunicação” (ℓ. 15 a 17): Para o exercício da vida política, pressupõe-se locais organizados da própria comunicação, tais como os que ocorre em outras formas de relação social.

C

“No regime democrático, esse espaço é necessariamente público, porque o poder político supremo pertence ao povo” ( ℓ. 17 a 19): Na medida que o poder político maior é o povo quem detém, tal espaço é necessário à todos, que vivem em democracias.

D

“Na realidade, porém, a organização do espaço público de comunicação — não só em matéria política, como também econômica, cultural ou religiosa — faz-se, hoje, com o alheamento do povo” ( ℓ. 20 a 23): Todavia, organizar realmente o espaço de comunicação pública é tarefa que efetua-se, agora, com a oposição do povo: tanto no que diz respeito a assuntos políticos e também econômicos, quanto em questões de cultura e religiosidade.

E

“Portanto, o debate público sobre as grandes questões da vida política e econômica dessas nações é estruturalmente falseado” ( ℓ. 36 a 38): Outrossim, nestes países, a discussão em público acerca de grandes temas políticos e econômicos tornam-se falsos, estruturalmente.

A

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